孙皓晖西北大学特聘教授,《大秦帝国》

  • 我认为二月河抓住了历史小说的灵魂

    先生的《落霞系列》,是中国古典文明史的一曲悲壮的挽歌,令人百感交集,扼腕不能。中国古典文明史的主体民族是汉族,秦统一中国文明之后的发展过程中,又几次主体变换,但都不成功。只有最后一次替代,大体上是成功的。[全文]

    41016 87 2018-12-15 16:40:41
  • 发达国家对自身历史认知非常清楚,包括对伟大历史人物

    欧洲启蒙运动就相当于我们的战国时代,是一个大反思、大讨论,以及创建新制度的时代。此后欧洲人达成了共识,认为1000年的中世纪是我们最黑暗的时代,在历史上可以忽略不计,罗马文明、希腊文明才是欧洲文明的正源。[全文]

    7392 22 2018-12-15 14:15:18
  • “暴政亡秦”这个说法太绝对

    所谓的“暴政亡秦”这个说法绝对站不住脚。如果它果真是暴政我绝不包庇它,说暴政而亡秦的人,不妨认真去下功夫研究秦法,如果你研究秦法能得出结论它是一部烈法、恶法,那么你说秦亡有暴还有基础可支撑。否则你仅仅是拾人牙慧,是把暴秦当口号去唱。[全文]

    93291 555 2017-04-04 08:07:45
  • 新战国时代,是时候回望大秦了

    3月25日,观察者网“观天下讲坛”特别邀请《大秦帝国》小说作者孙皓晖先生与政治学者文扬对谈,纵论“大秦帝国与今日之中国”。本文为对谈实录。[全文]

    73379 225 2017-03-28 07:40:39
  • 中国人对历史的基本共识,就这么难达成?

    3月25日,观察者网“观天下讲坛”特别邀请《大秦帝国》小说作者孙皓晖先生与上海春秋发展战略研究院、复旦大学中国研究院研究员文扬对谈,纵论“大秦帝国与今日之中国”。本文为孙皓晖的演讲实录。[全文]

    96971 325 2017-03-25 14:45:50
  • 专访| 《大秦帝国》作者谈大堡子山盗墓之痛

    甘肃礼县的秦公大墓我去过两次,盗窃现象确实很严重。上世纪90年代初期,这里刮起了一股盗墓风潮,当时参与集体盗墓的大概有两万余人,地面到处是巨大盗洞,几乎没有人站脚的地方。盗挖活动白天黑夜都在进行,现场甚至还有人卖酿皮、凉面、卤鸡蛋、卤肉。[全文]

    132776 1 2015-07-23 07:30:39
  • 经历三百年之痒,分家未能成真

    我第一次亲耳从英国人嘴里听到“脱英独立”这个说法,算算距今也有六七年了,当时觉得这个事情还很遥远,不曾想到“时光如梭”的谶语。这个看似遥远的“大限”今天是实实在在到来了……[全文]

    4670 2014-09-19 14:57:31
  • 重新思考秦帝国文明

    中国文明分为两个大的时期,一个是前三千年,一个是后两千年。前三千年是我们原生文明的根基时期,它和后世最大的不同就是它的创作性、连续不断的文明跨越性。秦帝国的统一,可以说是中华原生文明形成后的第一波惊涛骇浪。在数千年沧桑中,中国民族对外来危险无与伦比的抵御消解能力已经臻于化境。今天重新回看和反思中国文明的历史经验,往往能激发一个民族的智慧与勇气,从久经考验的生存大技巧中创造出适合于本时代的生存战略。[全文]

    57262 2013-12-08 07:59:58
  • 儒家应该合理化地回到多元结构里去

    我们反对儒家,只是在独尊意义上反对,不是在多元意义上反对儒家,它不能成为神,不能说我们把其他百家、把多元化传统抛弃了,只把儒家留下来作为独尊,这对我们思想源流的干涸带来了极大的严重影响。就是说,我们的历史文化根基本来就是多元化的。在一个多元化的国家和民族有多元化的思想体系存在的情况下,保守主义才有历史价值。[全文]

    7451 2013-05-11 14:45:31
  • 大秦帝国对话当代文明

    要剖析中国文明史,总结其核心价值观,首先要回到第二次大转折的源头秦文明,实事求是地研究思考。概而言之,秦文明在中国历史上遭受了四大扭曲。总体上可以说最大的扭曲是“暴秦论”,流传了几千年。“暴”包括了所有方面,是2000多年里被演化的最大的一个定论。一说秦就是暴秦,而实际上对秦的非议、否定具体体现在四个方面:一是经济盘剥;二是法治残苛,三是专制主义,四是落后文明,其中又以第二点指责历史最为悠久,流传也最广,简直就是板上钉钉的史实。[全文]

    1492 2012-05-18 14:17:14
  • 孙皓辉越过两千年,对接中国文明青春期

    当下,中国文明面临第三次大的文明跨越。前两个跨越,第一个从大禹治水,原始社会进入国家形态,第二次从诸侯分治进入以郡县制为基础的统一文明阶段。现在是第三次跨越,从残破的农业文明进入以工业和科学经济为基础的商业文明时代。 [全文]

    2881 2012-01-06 14:19:00
  • 孙皓晖:文化霸权与文明衰落——关于儒家独尊的历史解析

    应当说,这是整个中国知识阶层在生成时代与生俱来的精神基因,也是世界文明生成时期绝无仅有的一种典型现象。春秋、战国、秦帝国时代,士人阶层的这种以天下为己任的使命意识,极大地鼓荡了那个时代的国民精神,也从此奠定了中国文明中的“天下”意识,形成了中国民族独有的精神格局。[全文]

    3132 2011-11-21 11:08:57
  • 关于《史记》所载商鞅结局的疑点

    关于商鞅的结局,史料有两种记载。《战国策•秦策一》记载的过程是:秦孝公病势沉重之际,“欲传商君,辞不受”——秦惠王“政有顷,商君告归”——其间有人劝说秦惠王除去商君。[全文]

    2168 2011-10-10 15:24:21
  • 历史主义是理清中国文明史的根基——就《大秦帝国》创作理念答十年批评群

    这是我为上海文学报写的一篇文章,已以整三版的篇幅全文发表,也发在这里,供常来的朋友们浏览。[全文]

    8131 2011-10-10 15:23:16
  • 吕不韦:中国古典政治哲学群的一座奇峰

    由于司马迁重史轻政的传奇笔法,由于后世治史儒生在文化霸权式的叙说中刻意扭曲,由于当代庸俗史谈书籍与庸俗电视剧的猎奇渲染。[全文]

    9326 2011-10-10 15:22:41
  • 精神本位与历史文学创作的深度化

    这种特殊难度,从人所共知的基础说,是知识的积累,是研究的水准,是超越时空的想象力,是基本的古典文化素养,是起码的文字语言感觉等等。[全文]

    6953 2011-10-10 15:22:39